No existe una literatura propiamente lambayecana, sino una literatura regional hecha, editada y difundida en Lambayeque, pues en su temática no están presentes los símbolos característicos de ella.
Épocas
Para hacer más didáctica la presentación de la literatura lambayecana es necesario dividirlo en épocas que abarcan desde la época prehispánica hasta la actualidad:
1.- Época prehispánica.- Desde el siglo X d.c. hasta la llegada de los españoles. Sólo de evidencia a través de la lengua primitiva hablada, el Muchic, siendo su expresión más elevada los mitos y leyendas entre los cuales destacan:
- Naylamp - Recogida por Miguel Cabello de Balboa
- El orígen del algarrobo
- Ninamasha y Pachacamac
- La rebelión de las cosas
- Aka Falla
- Dios Kon
2.- Época de la conquista.- Desde la llegada de los españoles hasta 1554. En esta época se hace una descripción toponímica de la región Lambayeque haciendo un inventario de sus hombres, riquezas, costumbres, flora, fauna y procedimiento de conquista, así como la descripción de la agreste travesía de Francisco Pizarro por Motupe, Salas, Jayanca, Mochumí, Collique Cinto, río Chancay, río Reque en su trayectoria a Cajamarca.
También se recoge de la tradición oral mitos y leyendas sobre la conquista de Huayna Capac en algunos lugares de Lambayeque como Collique Cinto (hoy Ferreñafe), Kañaris e Inkawasi. Destacan los siguientes cronistas:
- Diego de Trujillo
- Pedro Cieza de León
- Capitán Cristobal de Mena.
3.- Época del virreynato.- Desde 1555 hasta 1820. Predominan los documentos notariales de escribanos públicos ( informes, memorandos, anecdotarios políticos, anecdotarios religiosos, sociales y económicos); además coplas, glosas, décimas y cumanas.
4.- Época de la independencia y república.- Comprende el siglo XIX y XX. Se cultivan las coplas, décimas de carácter satírico contra los políticos y el orden colonial. en esta época podemos encontrar dos momentos claramente definidos:
a.- Momento de identidad lambayecana que abarca aproximadamente desde 1821 hasta 1980
- Generación modernista 1821 hasta 1910, considerada como una generación cosmopolita en la forma, pero con identidad lambayecana, usa el verso clásico y prosa refinada entre sus representantes tenemos a José E. Lora y Lora, Emiliano Niño Pastor, Enrique López Albújar.
- Grupo Bohemia chiclayana o grupo de vanguardia recibe la influencia del marxismo europeo, destacan Nicanor Alejandro de la Fuente Sifuentes(NIXA), Juan José Lora Olivares. Usan como tribuna El Club Unión, revistas (Colónida, Bronce, Juventus, Fríbola, Valnearios) y periódicos ( La Industria, Protesta Libre, la Abeja, El País, El Tiempo, La Tarde)
- Generación del 50 de identidad lambayecana, admira a Rubén Darío y Vallejo, destacan Alfredo José Delgado Bravo, Mario Puga Imaña, Carlos Camino Calderón, Mario Florían, entre otros.
- Generación del 60 con acento chocanesco y heraudiano con tendencia surrealista y versolibrismo sobresalen Andrés Díaz Núñez, Rully Falla Fayloc, Mario Gastelo Mundaca, Walter A. Fernández Mundaca, entre otros.
- Generación del 70, generación imitadora de Sartre y Camus con gran intimismo poético, existe cierto desapego de lo lambayecano dentro de los más renombrados tenemos a Oscar Vilchez Velez, Juan Flores A, Luis Arce Torres.
- Generación del 80 destacan Larcery Díaz S., Javier Villegas Fernández.
b.- Momento de la deslambayecanización 1990 hasta el 2009 es una generación experimentalista, cosmopolita, preocupada por la calidad estética.
